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Riendas que sujetan es un tejido de palabras e imágenes que abraza la memoria de un pueblo. Entre versos y silencios, revive escenas mínimas de la vida cotidiana colpeña, ese pequeño mundo que, como tantos pueblos del noroeste catamarqueño, se van deshojando en sus propios días.
El título nace de la voz entrañable de la abuela Sofia, quien recibía a cada visitante con una frase que hoy resuena como presagio y verdad:
"Colpes no tiene riendas, pero sujeta".
GABRIEL CARRIZO
Es actualmente profesor en el Instituto Superior de Arte y Comunicación (ISAC) y Comediador Familiar en el Centro de Mediación Judicial Catamarca (CEMEJUCA). Posee una Maestría en Investigación Educativa Etnográfica por la Universidad Nacional de Córdoba (CEA). Su línea de trabajo se centra en el análisis de las prácticas educativas y las representaciones sociales desde una perspectiva etnográfica, con especial interés en la relación entre subjetividad, poder y educación.
Gabriel escribe su poesía amarrado en las propias experiencias de vida donde se mixturan naturaleza, hombre, texturas y costumbres locales. Para este poeta la poesía es un acto reparador. La poesía permite abrir una pregunta incon-mensurable: ¿Quién sos cuando escribís?
IG: @ jgabrielcarrizo
Riendas que sujetan
Riendas que sujetan es un tejido de palabras e imágenes que abraza la memoria de un pueblo. Entre versos y silencios, revive escenas mínimas de la vida cotidiana colpeña, ese pequeño mundo que, como tantos pueblos del noroeste catamarqueño, se van deshojando en sus propios días.
El título nace de la voz entrañable de la abuela Sofia, quien recibía a cada visitante con una frase que hoy resuena como presagio y verdad:
"Colpes no tiene riendas, pero sujeta".
GABRIEL CARRIZO
Es actualmente profesor en el Instituto Superior de Arte y Comunicación (ISAC) y Comediador Familiar en el Centro de Mediación Judicial Catamarca (CEMEJUCA). Posee una Maestría en Investigación Educativa Etnográfica por la Universidad Nacional de Córdoba (CEA). Su línea de trabajo se centra en el análisis de las prácticas educativas y las representaciones sociales desde una perspectiva etnográfica, con especial interés en la relación entre subjetividad, poder y educación.
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